Ny fanasan-damba amin'ny nofy dia heverina ho iray amin'ireo fandikana izay manondro ny tsara ary mitondra vaovao tsara amin'ny tompon'ilay nofy.
Fanadiovana amin'ny nofy
Rehefa hitan’ilay mpanonofy fa misasa ao amin’ny efitra fandroana izy, ary marary, dia io nofy io dia manondro fa ho sitrana amin’ny aretiny izy. esory ny trosany ary mahazo fivelomana sy vola.
Raha miaritra fialonana na maso ilay mpahita, dia porofon’ny fanjavonan’ny fitsiriritana izany, ary raha hitany fa midio izy ka mandeha mivavaka, dia hihaino izay mahafaly azy izy ary hanova ny fiainany tsy ho ela, ary hahita a ny olona izay manao ny fanadiovana ao amin'ny moske dia mitondra soa isan-karazany ho an'ny vondrona sy firazanana samihafa.
Fanadiovana amin'ny nofy nataon'i Ibn Sirin
Ibn Sirin dia nandika ny nofinofy momba ny fanadiovana amin'ny hatsaram-panahy ho an'ny mpahita, ary izany dia satria manondro ny fibebahan'ny tompony sy ny fanekena ny fibebahana sy ny fanaovana asa soa, ary ny fanadiovana amin'ny rano maloto na madio dia porofon'ny fampifangaroana ny asa tsara amin'ny zavatra tsy mendrika. izay mety hanimba azy ireo.
Ny fanadiovana eo anatrehan'ny hafa fa tsy irery dia manondro fa ny mpahita dia mahita ny very na mahatratra ny zavatra nangalarina taminy, ary ny fahitana ny fanadiovana ao amin'ny nofy tsy misy rano dia manondro ny fiezahana hamita ny asa iray nefa tsy vita, ary ny fanadiovana amin'ny tanana. Ny fandriana dia manondro ny fisarahan'ny vady na ny namany raha misy aretina, ary ny fanadiovana eo akaikin'ny lohan'ny iray amin'izy ireo, na namana na havana, dia manondro fa hahazo lova ilay mpanonofy.
Fanadiovana amin'ny nofy ho an'ny vehivavy tokan-tena
Ny fijangajangana amin'ny nofiny dia porofon'ny toe-pahasalamany sy ny maha-akaiky azy amin'Andriamanitra.Ny hevitry ny nofy momba ny fanasan-damba ho an'ny vehivavy tokan-tena, raha ao amin'ny moske izy, dia manondro ny fanambadiany amin'ny lehilahy marina. eo amin'ny fiainany, fa maharitra izy ary miezaka mafy, ary raha maka fotoana mandritra ny fanadiovana izy dia hahatratra ny nofinofy ho azy.
Ary koa, ny tsy fahafahana manao fanadiovana amin'ny nofy noho ny tsy fahafantarana ny fomba dia porofon'ny tsy fahombiazana amin'ny asa fanompoana sy ny asa soa, ary ny fanadiovana amin'ny rano mafana dia porofon'ny olana izay hihatra amin'izany sy ny ahiahy sy ny alahelo izay hitranga. mampijaly azy mandritra ny fotoana maharitra, ary ny fahitana an'ilay vehivavy mpitovo misasa sy mivavaka dia porofon'ny fanambadiany atsy ho atsy.
Fanadiovana amin'ny nofy ho an'ny vehivavy manambady
Ny fahitana ny fanasan-damba amin'ny nofy ho an'ny vehivavy manambady sy ny fahavitan'izany hatramin'ny farany amin'ny fomba marina dia porofon'ny fahatanterahan'ny nofinofiny, na miteraka izany, na fanamorana ny fiainana, na fanirian'ny tenany manokana.
Ny nofy momba ny famakiana ny CORAN rehefa vita ny vavaka sy ny fanadiovana dia porofo fa ity vehivavy ity dia mikarakara ny tokantranony sy ny zanany ary ny fahasalaman'ny fianakaviana tsirairay. porofon’ny kolikoly nataon’ny vadiny sy ny zavatra maro voarara nataony, na amin’ny atao izany na amin’ny teny.
Fanadiovana amin'ny nofy ho an'ny vehivavy bevohoka
Ny fahitan’ny vehivavy bevohoka manao fanadiovana sy fiomanana amin’ny vavaka dia porofo fa efa akaiky ny fotoana tokony hiterahany ary hifaly amin’ny fiterahana izy sy ny zanany ary ho salama amin’ny aretina ara-tsaina sy ara-batana ny zaza vao teraka. ary ho lehilahy tsara izy rehefa tonga ny fahamatorany.
Ny fandikana ny nofinofin'ny vehivavy bevohoka sy ny fiantombohan'ny vavaka ao anatin'izany dia famantarana ny hatsaran'ny toe-pahasalamany sy ny fanekena ny antsony ary ny hahomby amin'ny raharahan'ny fiainany ary hahatratra ny nofinofiny rehetra. mitady, ary amin'ny ankapobeny.
Fanadiovana amin'ny nofy ho an'ny vehivavy nisara-panambadiana
Ny fahitana vehivavy nisara-panambadiana izay mahita ny vadiny teo aloha manampy azy amin’ny fanasan-damba sy miantomboka amin’ny vavaka ao anatin’izany dia midika fa Andriamanitra dia hitondra azy miaraka aminy indray, ary koa fa ny fiainana manaraka miaraka aminy dia hotahina amin’ny fitoniana ary Andriamanitra hitahy azy. fahasambarana sy fahatoniana.
Ny fahitana vehivavy nisara-panambadiana nandao ny tranony ka nankany amin’ny moske mba hidio sy hanao ny fivavahany ao, dia famantarana ny toetra tsarany sy ny fahamarinany ary ny fifandraisany amin’Andriamanitra. fanasan-damba Amin’ny alalan’ny rano madio dia midika izany fa ho tratrany ny nofinofiny ary miezaka hatrany izy ary manao ezaka lehibe hanatratrarana ny tanjony.
Fanadiovana amin'ny nofy ho an'ny lehilahy
Ny fahitana ny olona iray midio sy manao ny vavaka dia porofon’ny fahamarinan’ny toe-pahasalamany sy ny halehiben’ny maha-akaiky azy amin’Andriamanitra, ary misy koa ny porofon’ny fivelomana sy ny fahasambarana ho azony. daty nanambadiany tamin’ny tovovavy tsara tarehy iray izay manana fitondran-tena tsara sy mahitsy ary mihevitra an’Andriamanitra amin’ny ataony.
Ny nofinofy momba ny fanasan-damba ho an'ny lehilahy dia famantarana fa hanana fahafahana hivezivezy izy, ary hiditra amin'ny tetikasa sy fifanarahana maro izay hahazoany vola be ary hanandratra ny satany ary miaraka amin'ny vintana sy ny fahasambarana mandrakariva.
Interpretation ny ablution amin'ny nofy ho an'ny lehilahy manambady
Raha mahita lehilahy manambady ao anaty nofy izy dia misasa, izany dia porofon'ny fitoniana ny fiainany ary mahazo fahasambarana izy, fa raha tsy mahavita misasa na inona na inona izy dia porofon'ny fisarahan'ny vadiny na ny iray. ny havany, ary ny fahitana ny fanadiovana ao amin'ny moske raha sendra ny aretin'ilay mpanonofy dia porofon'ny fahasitranany amin'ny aretina rehetra.
Ny nofinofy momba ny fanasan'ny lehilahy manambady ao anatin'ny fahasambarana dia manondro ny toe-piainana tsara eo amin'izy ireo sy ny vadiny, satria hanakaiky kokoa ny vadiny izy, ary hahita ny fanasan-damba ao an-tranon-dralehilahy raha mbola ao anatin'ny toe-pahasalamany izy. ny fahasambarana dia porofon'ny fanjavonan'ny ahiahiny sy ny olany.
Ny fandikana manan-danja indrindra amin'ny fanadiovana amin'ny nofy
Fandikana ny nofy momba ny fanadiovana amin'ny rano mangatsiaka amin'ny nofy
Ny fanasan-damba amin'ny rano mangatsiaka amin'ny nofy dia manondro fa ny mpanonofy dia mankafy fampiononana, na ara-tsaina izany na ara-batana, satria manondro ny fahamarinan-toerana eo amin'ny fiainany, ary manondro fa ny mpanonofy dia manana faharetana sy tolona be dia be mba tsy hahomby. lavo amin'ny fahadisoana ary manolo-tena amin'ny asany.
Ity nofy ity dia manondro ny fahaizan'ny mpanonofy manala ny olana sy ny ahiahiny amin'ny fomba tsotra, ary porofon'ny fahasalamana tsara, manatratra tanjona ary manatratra tanjona rehefa avy nanao ezaka lehibe, ary porofon'ny toe-bola mora sy ny fanalana azy. amin'ny trosa izay mety hiteraka ahiahy.
Fanadiovana ao amin'ny moske amin'ny nofy
Ny nofy momba ny fanadiovana ao amin'ny moske dia adika amin'ny fanamorana ny toe-piainan'ny mpanonofy amin'ny raharaha rehetra momba ny fiainany, na azo ampiharina na ara-tsiansa, satria manondro ny maha-ambony azy izany. manambady na mifofo amin'ny olo-marina, ary io nofy io koa dia manambara fa handoa ny trosany izy ka hanaisotra ny sakantsakana.Ary ny olana sy ny alahelo.
Ny fahitana vehivavy bevohoka fa misasa ao amin’ny mosquée dia porofo fa manakaiky ny daty nahaterahany, ho mora ny fahaterahany, ho salama tsara, ary hanana zaza salama tsy misy kilema.
Ny fahazavan'ny maty amin'ny nofy
Ny fahitana ny mpanonofy fa ny iray amin'ireo maty dia manao fanadiovana amin'ny nofiny dia porofon'ny asa soa nataon'ny maty nandritra ny androm-piainany, sy ny fahatanterahany ny adidin'Andriamanitra, ary mila mamaky ny Al-Fatihah ho azy izy, ary raha ny mpanonofy dia mieritreritra ny maty ary manonofy mandritra ny torimasony fa misasa izy, dia izany no porofo fa salama tsara izy.
Ny fahitana ny maty manao fanadiovana dia manondro fa ny mpanonofy dia olona tsara fitondran-tena sy namana ary manampy ny hafa, satria izany dia mampitandrina azy raha toa ka nanao tsirambina ny zon'Andriamanitra hiverina sy hibebaka izy, satria ny tena mahasoa ny olona aorian'ny fahafatesany. dia ny asa soa entiny.
Fandikana ny nofy momba ny fanadiovana ao amin'ny efitra fandroana
Ny fandikana an'io nofy io dia manondro ny soa sy ny fivelomana ho azon'ilay mpanonofy, ary raha manahy izy, dia izany no porofon'ny fitsaharan'ny ahiahy sy ny alahelony ary ny fanafahana azy amin'ny olany rehetra, ary ny fahitana ny marary izay ataony. ny fanasan-damba ao amin'ny efitra fandroana ao an-tranony dia porofon'ny fahasitranany amin'ny aretiny rehetra atsy ho atsy, na dia aretina sarotra sitrana aza izany.
Ny fahitana ilay mpitrosa ny tenany tao anaty nofy manao fanadiovana ao amin’ny efitra fandroana ao an-tranony dia porofon’ny fanalana ny trosany sy ny fahazoana vola sy fivelomana betsaka.
Fanadiovana amin'ny rano mangotraka amin'ny nofy
Io nofy io dia maneho ny asa ratsy, ny fisehon’ny aretina tena mampidi-doza, ny fahaverezan’ny vola sy ny olona ary ny fifampiraharahana amin’ny olona tsy marina, izany dia manondro ny fahazoana vola amin’ny fomba mampiahiahy, ary manondro ny fanenenan’ilay mpanonofy noho ny asa ratsiny.
Fandikana ny nofy momba ny fahatapahan'ny rano mandritra ny fanadiovana
Io nofy io dia manondro ny fisalasalan’ilay mpanonofy amin’ny fanaovana zavatra ka kivy, ary niala tamin’ny fanatanterahana izany izy, ary raha tapaka ny rano ka miverina indray, dia izany no porofon’ny fialany amin’ny asany sy ny fiverenany any izany indray sy ny fahavitan'ny fahombiazana sy ny fanesorana ny ahiahiny sy ny olana, ny fanadiovana tsy feno amin'ny nofy avy amin'ny fahitana hafa. sy ny fahotana izay nataony, ary raha marary izy, dia ny fahitana dia manambara fa tsy ho sitrana izy.
Fanadiovana sy vavaka amin'ny nofy
Ny fahitana ny fanasan-damba sy ny vavaka amin'ny nofy dia porofon'ny fitoniana sy ny fahatoniana eo amin'ny fiainana ary ny fisian'ny fahamarinana ao anatiny, indrindra raha madio sy madio ny toeram-pivavahana, fa raha tsy madio kosa izany dia manondro ny fisafotofoton'ny mpanonofy momba ny zavatra iray ary ny tsy fahafahany mandray fanapahan-kevitra.
Ny fandikana ny fidiovana amin'ny nofy dia iray amin'ireo fandikana izay manondro ny fanahy madio izay ananan'ny mpanonofy, izay tsy misy fankahalana na fitsiriritana amin'iza na iza, fa afa-po amin'izay efa voatendry ho azy ary miezaka foana ny hiova ho an'ny tsara kokoa.Tsy tokony hisalasala izy fa hahomby izy raha mbola tsara.
Ny fanadiovana sy ny vavaka ao amin'ny moske dia manondro sakafo be dia be sy fitahiana maro ho an'ny mpanonofy, ary hankafy fahafinaretana sy fifaliana lehibe izy mandritra ny vanim-potoana ho avy amin'ny fiainany, ary ny vavaka any ivelan'ny moske dia manondro ny fahasahiranan'ny mpanonofy amin'ny raharahan'ny fiainana.
Tandindon'ny fanadiovana ao anaty nofy
Ny fanadiovana ny vatana amin'ny nofy dia maneho ny fahadiovan'ny fo sy ny fanadiovana azy amin'ny asa ratsy, toy ny fanadiovana ny vatana sy ny fanadiovana azy amin'ny loto, ary ny fanahy sy ny fo dia heverina ho mpanadio ho azy ireo amin'ny ota sy ny fahotana fady, ka mariky ny fahatsarana.
Nanonofy aho fa nanao fanadiovana
Ny dikan'io nofy io dia miankina amin'ny toetry ny mpanonofy, koa raha manahy izy, dia manondro ny fitsaharana amin'ny fanahiany, ary raha marary izy dia manondro ny fahasitranana amin'ny aretina, ary misy porofo ho an'ny vehivavy bevohoka voan'ny aretina. fanaterana mora ary zaza tsara tarehy sy salama.
Mahita olona misasa ao anaty nofy
Ny fahitana olona iray manao fanadiovana dia porofo fa hisy soa ho an'io olona io, ary io soa io dia aseho amin'ny lafiny maro, satria mety ho fisondrotana eo amin'ny asany izany na fahazoana asa vaovao, ary mety ho fananana vola be na fananana tsara. vady sy zanaka salama.
