Manoroka ny maty amin'ny nofy Manana heviny mendri-piderana maro izy io, na ho an'ny mpanonofy na ho an'ny maty, satria ny fahitana ny maty amin'ny nofy dia matetika mitondra hafatra mifandraika amin'ny maty na mampitandrina ny amin'ny loza manatona ny mpanonofy izay handringana azy, na famantarana ny fisehoan-javatra ho avy. izany dia hitondra fiovana maro, ka manoroka ny maty Amin’ny nofy, dia maneho ny fitahiana sy ny lova izay ho azon’ny velona tsy ho ela, na manondro zavatra sasany mifandray amin’ity tontolo ity izay tian’ny maty hofoanana, na fanavotana ho an’ny tenany. fahadisoan’izao tontolo izao, ary ny fandikana maro hafa izay miankina amin’ny toetran’ny maty, ny fifandraisany amin’ilay mpanonofy, sy ny tranga maro hafa.
Manoroka ny maty amin'ny nofy
Ny mpandika teny sasany dia milaza fa ny olona iray izay mahita amin'ny nofy dia manoroka olona maty eo amin'ny handriny, izany dia midika fa mijaly amin'ny olana sy fanerena be dia be izy amin'izao fotoana izao ary te hahazo fampiononana sy tony, esory ireo krizy atrehiny, ary mitadiava vahaolana farany amin'izany.
Misy koa mino fa ny fanoroka ny tanan'ny havana maty dia manondro orinasa vaovao izay hanomboka tsy ho ela ny mpanonofy ary hahatratra fahombiazana lehibe sy laza izay ho tonga any an-tany lavitra, izay hanome azy ny tombony sy ny harena be, izay hahazoany aina kokoa. ary fiainana mirentirenty.
Raha ny amin’izay mahita fa miarahaba ny maty amin’ny tanany roa izy, dia vaovao mahafaly ny amin’ny fanatsarana lehibe ny fahasalaman’ilay mpanonofy, ny fahasitranany amin’ny aretina rehetra, ary ny fifaliany amin’ny toe-batana sy ara-tsaina tsara izay mahamendrika azy hitondra. ny asa sy ny asa rehetra iriany mba hifalifaly amin'ny androm-piainany sy hahazoany vintana betsaka.
Ary koa, ny fanoroka ny olona iray fantatra amin'ny nofy dia famantarana voalohany indrindra ny fifandraisana mafy orina eo amin'ny mpanonofy sy ny maty. fiainana nanana tantaram-piainany manitra sy sata mendri-piderana.
Nanoroka ny maty tamin'ny nofy nataon'i Ibn Sirin
Nilaza i Ibn Sirin fa mizara roa io nofy io, ny iray mifandray amin’ny tenany ny maty ary ny mpanonofy iray hafa. Na izany aza, raha miarahaba ny mpanonofy ny maty rehefa miresaka aminy Izany dia manondro fa nanangom-trosa izy ka tiany honerana.
Ho an'ny ampahany hafa, Ibn Sirin dia milaza fa na iza na iza manoroka ny tanan'ny maty amin'ny nofy dia midika izany fa hotahina amin'ny soa sy ny fivelomana izy amin'ny andro ho avy, ho dingana iray amin'ny fanombohana fiainam-baovao feno fahombiazana ary fahasambarana (in’Andriamanitra) izay hahatanterahany izay rehetra niriny taloha.
Manoroka ny maty amin'ny nofy ho an'ny vehivavy mpitovo
Vehivavy mpitovo izay mahita ny tenany manoroka ny tanan’ny ray aman-dreniny efa nodimandry, izany dia maneho fa afa-po amin’ny tenany sy ny ataony izy ireo, mitana ny fivavahany sy manaraka ny fomba amam-panao sy ny fomba nitaizana azy, mba ho manandratra ny anaran’ny fianakaviany, mitandro ny hameroveron’ny ray aman-dreniny eo amin’ny vahoaka, ary tanteraho ny asa soa natombony ary manampy ny rehetra.
Na izany aza, raha hitan'ny vehivavy tokan-tena fa manoroka ny tanan'ny iray amin'ireo olo-malaza ara-tantara izy, dia midika izany fa mandray azy ho modely izy ary maniry ny hanaraka ny dian-tongony ary hahatratra ambaratonga fahombiazana amin'ny iray amin'ireo. sehatra manan-danja izay mitondra tombontsoa sy soa ho an’izay rehetra mila izany, ka miezaka amim-paharetana sy mitolona amin’ny... Izany tanjona izany.
Raha misy vehivavy mahita olona maty manoroka ny tanany sy miarahaba azy dia midika izany fa misy olona tia azy sy mikarakara azy ary te hifofo sy hifandray aminy mba hahazoana fiainana sambatra sy milamina. ho azy, feno fahasambarana sy hetsika tsara.
Ary koa, ny fiarahabana ny maty izay akaiky azy sy izay tena tiany dia midika fa hanaisotra tanteraka ny alahelo sy ny tebiteby ary ny firaiketam-po ratsy izay nihatra taminy, mba hamerenana indray ny toe-piainan'ny fahatoniana sy ny fahasambarana.
Fandikana ny nofy momba ny fanoroka ny tanan'ny vehivavy maty
Araka ny hevitr'ireo lehiben'ny imams amin'ny fandikana, ny ankizivavy iray izay mahita ny tenany manoroka ny tanan'ny maty dia eo an-tampon'ny fahasambarana lehibe. fahombiazana mamiratra sy hahazo laza tsy manam-paharoa. Toy izany koa, eo amin'ny sehatra manokana, dia hanao dingana lehibe eo amin'ny hoavy ara-tsosialy.
Io nofy io ihany koa dia manondro fa manana fitondran-tena tsy manam-paharoa ilay tovovavy izay mampiavaka azy amin'ny manodidina azy, izay mahatonga azy ho ivon'ny sain'ny tsirairay sy toerana itokian'izy ireo noho ny fahamarinany sy ny fahatsorany amin'ny fifampiraharahana amin'ny hafa ary ny fitiavany ny fanaparitahana ny tsara sy ny fahasambarana. eo amin'ny olona.Noho izany dia manana sata mendri-piderana eo amin'izy ireo izy, ary manondro ihany koa fa tovovavy mpiady izy.Tianao ny miasa sy mikatsaka ny fivelomana tsy misy hakamoana na tsirambina.
Manoroka ny maty amin'ny nofy ho an'ny vehivavy manambady
Raha hitan'ny vehivavy manambady ao amin'ny nofy fa manoroka azy eo amin'ny handriny ny olona efa maty manana endrika mahazatra, dia vaovao tsara izany izay manome toky azy fa hiova be ny toe-javatra misy azy amin'izao fotoana izao. hijoro vavolombelona ny fanatsarana lehibe, hanova tanteraka sy hanafoana tanteraka ireo disadisa sy olana izay manelingelina azy.
Raha ny vehivavy manoroka ny tanan’ny ray aman-dreniny nodimandry, dia midika izany fa tsy ho ela dia hotanterahiny ny faniriany malalany izay nivavahany tamin’ny Tompo ( Tsitoha) hatrany. bevohoka ka miteraka tsara rehefa ela tsy niteraka.
Fa ho an'ny vehivavy manambady izay mahita olona nodimandry manoroka ny tanany, izany dia famantarana ny hatsaran'ny toe-javatra misy azy sy ny fitahiana azony noho ny asa tsara nataony, ny fikarakarana ny ankohonany ary ny fahasahiranana izay iaretany noho ny aminy tsy misy. fitarainana na fitarainana, ary ny fanoloran-tenany amin'ny fampianaran'ny fivavahany amin'ny fifampiraharahana amin'ny olona rehetra amin'ny fomba tsara sy mamy, izay nahatonga azy hanana toerana mendri-piderana eo amin'ireo manodidina azy.
Manoroka ny maty amin'ny nofy ho an'ny vehivavy bevohoka
Vehivavy bevohoka izay mahita amin'ny nofy fa miarahaba olona maty toy ny manao veloma azy, dia hafatra fanomezan-toky milaza azy fa hiverina ny fahasalamany sy ny fahasalamany, hamarana ny fijaliana sy ny fanaintainana izay reraka. ny tanjany, ary ny fiverenany amin'ny fiainany tony sy milamina taorian'ny fitondrana vohoka dia nandreraka ny taolam-paty, niharatsy ny toe-tsainy, ary nahatonga azy hikorontana sy alahelo be tamin'ny vanim-potoana lasa, noho ny fitondrana vohoka.
Raha hitan’ilay vehivavy bevohoka anefa fa manoroka olona akaiky azy izy, dia midika izany fa efa ho teraka izy amin’ny andro ho avy ary hiteraka zaza salama salama tsara, izay hifaly ho ela velona sy ho avy mamiratra feno fahombiazana (raha sitrapon'Andriamanitra), ka hanandratra ny anaran'ny fianakaviany eo anivon'ny vahoaka sy hanandratana ny tenany sy ny ankohonany.
Raha mahita olona maty manoroka ny tanany kosa anefa dia midika izany fa ho vaovao mahafaly ho an’ny fianakaviana manontolo ilay zaza ho avy, rehefa tonga izy, dia hiditra ao an-trano miaraka amin’ny fivelomana be sy ny vola tsy misy ilana azy izay hahatonga ny olona rehetra ao an-trano. Faly.Misy koa ny milaza fa raha manoroka ny tanan'ilay mpanonofy ilay maty dia midika izany fa hahazo zaza lahy ho azy izy.Fanohanana sy fahamarinana any aoriana, fa ilay manoroka ny lohan'ny maty. hotahiana vehivavy tsara tarehy.
Hevitra manan-danja amin'ny fahitana manoroka ny maty amin'ny nofy
Dikan'ny nofy miarahaba ny maty sy manoroka azy
Nifandray tanana tamin’ny maty sy nanoroka azy tamin’ny nofy Izy io dia manondro voalohany indrindra ny hatsarana be dia be izay ho azon'ilay mpanonofy tsy ho ela. Angamba izy efa akaiky hahita harena sarobidy izay hitondra fiovana lehibe eo amin'ny fiainany sy fanatsarana maro isan-karazany amin'ny ambaratonga sy ny sehatra rehetra, fa tsy maintsy manararaotra ny fahafahana azony. misambotra sy mampiasa izany amin'izay mahasoa azy.
Ho an'izay mahita ny tenany mifandray tanana amin'ny iray amin'ireo olo-malaza mifandray aminy dia midika izany fa maniry ny hanaraka ny dian'ireo teo alohany izy ary hanaraka ny lalana marina eo amin'ny fiainana mba hahazoana tombontsoa ho an'ny rehetra sy hahatratra fahombiazana. amin'ny tanjona ambony indrindra eo amin'ny fiainana, ary ny hahazo laza lehibe sy toerana mendri-piderana eo amin'ny vahoaka, ary angamba maniry ny hahazo toerana ambony izy. Lehibe eo amin'ny olo-malaza sy fahatsiarovana ny fahatsiarovana azy.
Manoroka ny tanan'ny maty amin'ny nofy
Ny mpanonofy manoroka ny tanan'ny olona maty dia manondro fa ny mpanonofy dia hamita ny tetikasa taloha izay tsy noraharahainy taloha ary tsy noraharahainy, fa hanomboka hampihatra izany amin'ny tany izy mba hahazoana tombom-barotra lehibe sy tombony azo avy amin'izany. andrasana, izay hahatonga azy hahazo laza be izay haharitra hatramin’ny taranaka fara mandimby ary ho anisan’ny fiveloman’ireo mpiasa marefo sy sahirana maro sy ny fianakaviany.
Na izany aza, raha manoroka ny tanan'ny ray aman-dreniny nodimandry ilay mpanonofy, dia midika izany fa mankasitraka ny asa soa nataon'izy ireo tamin'ny fitaizana azy ireo sy ny fiantraikany sisa tavela tamin'ny fiainany sy ny fanahiny izy, ary misaotra azy ireo noho ny hatsaram-panahiny tamin'ny Tompo (Voninahitra). ho Azy), noho izany dia mahatsapa fankasitrahana ho azy ireo Izy, ary mivavaka ho azy ireo ary mametraka fiantrana maharitra ho an’ny fanahin’izy ireo.
Manoroka ny loha maty amin'ny nofy
Miankina amin’ny fifandraisan’ilay mpanonofy amin’ilay maty ny tena fandikana an’io nofy io.Raha anisan’ny olo-malaza sy fanta-daza teo amin’ny tantara ilay mpanonofy, dia ny fanoroka ny lohany dia midika fa hahazo fahombiazana lehibe ilay mpanonofy ary hahazo toerana ambony eo anivon’ny olona ary hiaraka amin'ireo olo-malaza nahavita soa sy tombontsoa ho an'ny olombelona.
Na izany aza, raha rain'ny mpanonofy na iray amin'ireo raibe sy renibeny maty ilay mpanonofy, dia midika izany fa ny mpanonofy dia mitahiry ny lova navelan'ny fianakaviany momba ny tantaram-piainany mendri-piderana, ny fitondran-tena sariaka amin'ny olona rehetra, ny fanarahana ny fampianarana ara-pivavahana, ny fanoloran-tena amin'ny fahamarinana sy ny fahitsiana ary ny fanampiana ny malemy. mba hijoro sy hanohitra ny tsy rariny, mba hananany toerana miavaka eo amin’ireo manodidina azy.
Manoroka ny maty amin'ny velona amin'ny nofy
Maro ny mpandika teny miombon-kevitra fa ny maty manoroka olona velona amin'ny nofy dia midika fa mila ny orok'ny fiainana izay mamerina azy eto amin'izao tontolo izao indray izy mba hahafahany manonitra ny ota nataony teto amin'izao tontolo izao, mamarana ny olana lehibe sasany, ary mamerina ny zo nangalarina tamin'ny tompony, ary mangataka fifonana sy fiantrana be dia be izy, mba ho voavela ny helony.
Na izany aza, raha ny mpanonofy manoroka ny maty malalany na ny iray amin'ireo ray aman-dreniny, dia midika izany fa ny mpanonofy dia hanambady olona iray avy amin'ny fianakaviany.Ny mpanonofy dia mety hahatsapa fa ny mpiara-belona na ny olon-tiany dia manana toetra maro mahazatra ary mitovy aminy amin'ny eritreritra maro. ary hetsika.
Fandikana ny nofy momba ny famihinana sy fanoroka ny maty
Mizara roa ny mpaneho hevitra momba an’io fahitana io, ka ny iray amin’izy ireo dia mino fa misy heviny tsy tiana izy io, izay manambara fisehoan-javatra mampahory izay mety ho hitan’ilay mpanonofy amin’ny olon-tiana iray, satria ny fahitana ny velona mamihina ny maty dia maneho ny fihetseham-pon’ilay olona velona. aretina na fihanaky ny fahasarotana ara-pahasalamana.
Raha ny ampahany hafa kosa dia manamafy fa ilay maty mamihina sy manoroka an’ilay velona dia famantarana ny haben’ny soa sy ny harena izay hifalian’ilay mpanonofy amin’ny fotoana ho avy, ary ho fanamaivanana lehibe ho an’ireo krizy rehetra natrehiny tato ho ato izany. niharihary sy nitsahatra ny toe-javatra ratsy niaretany teo aloha.
Raha havan’ny maty kosa anefa ny maty, dia ny famihinana sy fanoroka an’ilay mpanonofy dia mariky ny fahafaham-po sy ny fitahiana azony amin’ny fiainany noho ny asa mendri-piderana sy ny fanarahany ny fivavahana sy ny fomban-drazana marina.
